子どものための風の精霊III： ネイティブアメリカンのアート＆クラフトワークショップ
スピリット・オブ・ザ・ウィンドが自信を持ってお届けします：
子ども向け「風の精霊III」：
ネイティブアメリカンの工芸ワークショップ
日付：2027年7月17日（土）
時間：午前10時から午後2時まで
場所：ウィード・コミュニティセンター（住所：
161 E. Lincoln Ave, Weed, CA 96094）
費用：無料
このイベントは参加者全員にとって完全無料です！
これは、スピリット・オブ・ザ・ウィンドが主催する3回目のイベントで、特に子供向けに企画されました。CEOのダニエル・プルエット（クラウド・イーグル）が発案し、彼と妻のフェルナンダ・フロース＝プルエットが、サリー・ドブランをはじめとする素晴らしいボランティアチームの協力を得て制作しました。.
私たちは、モカシンキット、ドリームキャッチャーキット、メディスンバッグなどを用意したアート＆クラフトコーナーで、15人から20人の子供とその保護者（最大50人）をお迎えします。.
7歳から12歳の子どもたちには、自分だけのオリジナルデザインのドリームキャッチャーを作るためのキットが配布され、手作りの思い出深い作品を持ち帰ることができます。13
歳以上の子どもたちには、ネイティブアメリカンのモカシンを作るためのキットが配布され、自分の才能と創造性を活かして作った靴を持ち帰ることができます。
参加者全員（子供と保護者）には、ネイティブアメリカンの薬草袋が贈呈され、ネイティブアメリカンの薬草の使い方についてのデモンストレーションが行われます。.
先住民の伝統の中には、モカシン作りを愛情と責任の表れと捉えるものがあります。材料の準備、型紙の作り方、縫製、ビーズ細工、そして文化的に意味のあるデザインの理解といった知識は、世代を超えて受け継がれていきます。.
ドリームキャッチャーは今日、最もよく知られた先住民文化の象徴の一つですが、重要な点がしばしば見落とされています。それは、ドリームキャッチャーが元々はすべてのアメリカ先住民に共通する伝統ではなかったということです。ドリームキャッチャーは五大湖地域のオジブワ族（アニシナベ族）と最も強く結びついていますが、関連する伝統は時を経て他の先住民コミュニティにも広まりました。
モカシンは先住民族の多様性を反映している。その素材、構造、装飾、そして文化的意義は民族ごとに異なり、それぞれの民族の故郷、環境、そして伝統との関係の中で発展してきた。
ネイティブアメリカンの物語や歌を披露するドラムサークル、ネイティブアメリカンの薬草の使い方の実演、後日発表する特別ゲストなど、盛りだくさんの内容でお届けします！
また、オレゴン州ユージーン出身の素晴らしいフェイスペイントアーティスト、キャロル・マーティン氏をお招きし、イベント中にフェイスペイントを希望するお子様とその保護者の方々のために、美しいデザインを描いていただきます。.
昼食は、カリフォルニア州ウィードにあるピザファクトリーのピザと、水、アイスティー、ソフトドリンクです。.
参加者全員、すべて無料です！
このイベントは、当社のソーシャルメディアでライブ配信されます。.
私たちの目標は、美術工芸活動を通して若者と文化を結びつけ、ネイティブアメリカンの伝統を守り続けることです！
• ネイティブアメリカンのドリームキャッチャー、モカシン、メディスンバッグ。
• ネイティブアメリカンの薬草の実演。
• ドラムサークル
。• フェイスペイント。
• ピザとソフトドリンク。
• その他、楽しいことが盛りだくさん！
北カリフォルニア地域におけるモカシン：
歴史的に見て、北カリフォルニアの履物は地形と気候の影響を受けてきた。人々は森林、河川渓谷、山岳地帯、岩場、そして標高の高い地域では雪の中を移動した。鹿革をはじめとする地元で入手できる動物の皮は、衣服や履物の重要な素材であった。.
モカシンは、丁寧に下処理された柔らかい革から作られていた。その形状は、多くの人が現在「ネイティブアメリカンのモカシン」という一般的なイメージと結びつけている、ビーズをふんだんにあしらった平原スタイルのモカシンとは異なり、実用的で現地の状況に適応したものであった。
この区別が重要なのは、ラコタ族、シャイアン族、クロウ族、その他の平原部族の人々が身につける、非常に特徴的なビーズ細工のモカシンは、それぞれ異なる芸術的・文化的伝統に属しているからである。.
ドリームキャッチャー：
ドリームキャッチャーはオジブワ族（アニシナベ族）の伝統に由来し、後に他の先住民の間でも広く用いられるようになった。その編み込まれた網は、特に睡眠中の保護と関連付けられているが、その教えや意味はコミュニティや家族によって異なる場合がある。.
ドリームキャッチャーの中心的な意味は、保護、特に睡眠中の保護です。その起源はオジブワ族（アニシナベ族）に最も強く結びついていますが、後に他の先住民コミュニティにも取り入れられ、独自の解釈が加えられました。.
保護とウェブ：
織り込まれた網は、しばしば保護の網として理解され、オジブワ族の教えでは、特に子供たちを見守る守護者としての姿を持つ、蜘蛛の女アシビカーシと結び付けられている。.
ドリームキャッチャーは、伝統的に寝室の近く、特に子供の近くに置かれていた。.
広く知られている教えによれば、網は有害な夢や悪影響を捕らえ、眠っている人に届かないようにする。日が昇ると、それらの有害な夢は消え去る。良い夢は網を通り抜け、眠っている人に届く。.
シャスタの人々：
シャスタ族は、祖先の居住地が現在のカリフォルニア州とオレゴン州の州境付近やクラマス川水系の一部に及ぶ地域で、伝統的に動物の皮を衣服や履物に使用していた。.
鹿は特に重要だった。単に素材の供給源としてだけでなく、人間、動物、そして環境の間の、はるかに大きな関係性の一部として重要だったのだ。.
皮は、熟練した加工と縫製によって、実用的な衣服や履物へと生まれ変わることができた。.
モカシンは、この地域を旅行する際に、足を保護しつつもかなりの柔軟性を保つことができた。.
参加するには登録が必要です！
氏名とメールアドレスをこのフォームにご記入の上、ご登録ください。また、同伴される方のお名前もお知らせください。
詳細については後日ご連絡いたします。
ご参加いただき、誠にありがとうございます。
ダニエル・プルエット（クラウド・イーグル）
CEO/社長
スピリット・オブ・ザ・ウィンド
電子メール: contact@spiritofthewind.org
電話番号：530（859-2450）
